Leyendas Españolas - Trasmoz, el pueblo maldito (Zaragoza)

Las leyendas sobre brujas y aquelarres han perseguido a Trasmoz (Zaragoza) a lo largo de los siglos. Ubicado en las faldas del Moncayo, a escasos kilómetros del Monasterio Cisterciense de Veruela, este pequeño municipio zaragozano –con a penas 70 habitantes– ha estado siempre rodeado de un halo de misterio. Lo cierto es que actualmente es el único pueblo maldito y excomulgado de España y solo el Papa podría poner fin a esta situación que vive el pueblo desde hace cientos de años.

Corría el siglo XIII cuando la localidad fue excomulgada. Por aquel entonces Trasmoz era como una isla laica rodeada de todos los pueblos que pertenecían al Monasterio de Veruela. Según cuentan las leyendas, la actividad de las brujas estaba en aquellos años en su máximo apogeo y, entre los muros de su castillo, los aquelarres y todo tipo de actos paganos eran una constante. 

Lo que sí está contrastado es que Trasmoz –actualmente con apenas 80 vecinos empadronados– impedía que el Monasterio de Veruela impusiese un control absoluto sobre el territorio como sí ocurría con el resto de poblaciones de los alrededores. Era independiente, por ejemplo, en el uso del agua, ya que la Corona le había otorgado una serie de derechos que le situaban en una posición más ventajosa que al resto de municipios. Además, hay quien señala que en su Castillo lo que realmente se hacía era acuñar monedas falsas que minaban los ingresos de Veruela. Y fue este compendio de razones las que llevaron a excomulgar al municipio por orden papal. 

Un filón turístico

Muchos años después, ya en el siglo XVI, en concreto en 1511, el Abad del Monasterio de Veruela decidió propagar por el municipio de Trasmoz una maldición convirtiéndolo en el único pueblo maldito conocido de toda España. A la entrada del pueblo, una cruz con un velo negro, dejaba constancia de la maldición, en la que participaron todos los monjes del Monasterio con la lectura del salmo 108 del libro de los salmos.

«Danos tu ayuda contra el adversario, porque es inútil el auxilio de los hombres; Con Dios alcanzaremos la victoria, y él aplastará a nuestros enemigos». Un salmo que se usaba para maldecir a los enemigos y con el que quedó maldecido el señor de Trasmoz, sus descendientes y todo un pueblo. No hay otro lugar en España en el que se haya realizado un ritual de estas características. 

Y maldito y excomulgado ha llegado Trasmoz hasta nuestros días, ya que hasta el momento ningún Papa ha levantado la maldición ni la excomunión. Aún así, poco o nada afecta esta situación al día a día del municipio. Y es que se celebran actos religiosos con absoluta normalidad y se han mantenido las tradiciones religiosas a lo largo de la historia.

Es más, son estas historias las que cada año llevan a miles de turistas a visitar esta localidad zaragozana, que ha hecho de sus brujas y sus leyendas todo un filón para el turismo. Cuenta con un museo dedicado a la brujería y cada año, con la llegada del verano, se celebra una feria dedicada a las brujas, la magia y las plantas medicinales que atrae a cientos de visitantes al pueblo.



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Cómo crear una Tabla o un Menú

Hoy os traigo algo diferente a mi contenido habitual, pero me ha encantado como ha quedado en mi blog y quiero compartirlo con vosotros. Es un tip de cómo crear una tabla que puede ser usado como menú o como listado de contenidos, etc. Os dejo por aquí un ejemplo de como quedaría:

Título 1 Título 1.1 Título 1.2 Título 1.3

Título 2 Título 2.1 Título 2.2 Título 2.3

Título 3 Título 3.1 Título 3.2 Título 3.3

Título 4 Título 4.1 Título 4.2 Título 4.3

Título 5 Título 5.1 Título 5.2 Título 5.3

Paso 1: Añadir un nuevo gadget

1. Ve a Diseño
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1. En la parte del código escribe esto:

<div style="text-align: center;">
<table>
  <tbody>
    <tr>
      <td>
        <div class="cabecera_Verde">Título 1</div><br />
        <div class="rombo"></div>Título 1.1<br /><br />
        <div class="rombo"></div>Título 1.2<br /><br />
        <div class="rombo"></div>Título 1.3
      </td>    
      <td>
        <div class="cabecera_Azul">Título 2</div><br />
        <div class="rombo"></div>Título 2.1<br /><br />
        <div class="rombo"></div>Título 2.2<br /><br />
        <div class="rombo"></div>Título 2.3
      </td>     
      <td>
        <div class="cabecera_Naranja">Título 3</div><br />
        <div class="rombo"></div>Título 3.1<br /><br />
        <div class="rombo"></div>Título 3.2<br /><br />
        <div class="rombo"></div>Título 3.3
      </td>      
      <td>
        <div class="cabecera_Rosa">Título 4</div><br />
        <div class="rombo"></div>Título 4.1<br /><br />
        <div class="rombo"></div>Título 4.2<br /><br />
        <div class="rombo"></div>Título 4.3
      </td>   
      <td>
        <div class="cabecera_Violeta">Título 5</div><br />
        <div class="rombo"></div>Título 5.1<br /><br />
        <div class="rombo"></div>Título 5.2<br /><br />
        <div class="rombo"></div>Título 5.3
      </td>   
    </tr> 
  </tbody>
</table>
<div class="pie_Arcoiris"></div>
</div>
  

2. Modifica '#' por la dirección a la que quieres enlazar y el nombre de cada enlace
3. Por último queda asignar los colores y el despliegue del menú cuando se pase el cursor por encima. Esto se hace con el siguiente texto, que se coloca debajo de la lista del menú, en el mismo sitio.
4. Si alguna columna tenéis menos filas basta con colocar la etiqueta:

  </br> 
  

5. Modifica '#' por la dirección a la que quieres enlazar y el nombre de cada enlace
6. Por último queda ver los colores (Elegir una cabecera y un pie) y el rombo que va en la segunda parte del texto, podéis modificar la altura (height) y la anchura (width) en cada una de las secciones

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¡Listo!

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Eclipse de amor

Cuando miro la puesta de sol,

siento como si te mirará a ti,

lo veo a él tan lejano,

como tú estás de mí

cuando desaparece por el horizonte,

veo el reflejo de su luz en el agua.

Pero al darme la vuelta

veo una blanca Luna

haciendo cuquitos detrás

de aquellas montañas

para ella su reflejo

significa luz y vida

ella no sería nada

si él no estuviera.

Aquellas furtivas miradas

me recuerdan también a mí

mientras te miro a escondidas

cuando tú no me ves,

cuando tú estas cerca

yo no puedo apartar mi ojos de ti.

La Luna se siente sola incluso

rodeada de estrellas amigas

y espera ansiosa el siguiente

eclipse para juntarse de nuevo

con su amor secreto, el Sol,

sabe que dura un instante,

pero será tan intenso

que habrá merecido la pena

todo el tiempo de espera.

En días de Luna nueva

ella sufre en silencio

la ausencia del ser amado

pensando en él todo el tiempo

deseando que acabe pronto

el día y volverle a ver.

Eso me pasa a mí

cuando no puedo verte

pienso en ti e

imagino como puedo

volverte a ver.

Tú eres mi sol, mi luz, mi vida

no te vayas lejos o moriré

de frío y soledad

no me condenes a días

de Luna nueva

condenarme a un eclipse perpetuo.

Pero ella le mira y desea

que ninguna estrella fugaz

más rápida y atrevida que ella

se fije en su luz y se sienta

atraída por su fuerza,

y se acerque tanto a él

tanto que provoque

una cataclismo en la galaxia

y se unan para siempre

formando una nueva vida juntos

en la que nuestra amiga Luna

haya desaparecido y con ella

un nuevo eclipse solar.

Yo al igual que ella

espero mi eclipse contigo

y deseo que este sea antes

de que una estrella fugaz

se me adelante.

Cuando miro la puesta de sol

siento como si me faltará algo

y ahora lo se lo que es

me falta tu luz, tu calor,

te necesito a ti a mi lado

para que esta sea perfecta

Leyendas Españolas - Los amantes de Teruel

Si hay una historia de amor legendaria vinculada a la España de la Edad Media, esa es la de los famosos Amantes de Teruel. Corría el siglo XIII cuando Juan Diego Martínez de Marcilla e Isabel de Segura dos jóvenes enamorados desde la infancia, buscaban el momento oportuno para contraer matrimonio. Al igual que muchas tragedias románticas, ella ocupaba el cargo de rica heredera. Mientras que él apenas poseía dinero en sus bolsillos. Ante una diferencia tan clara en su condición social, la familia de Isabel dio un margen de cinco años al muchacho para conseguir hacer fortuna.

La guerra, su última esperanza

Para cumplir el pacto, don Diego marchó a la guerra. Pues por aquel entonces esta era la única salida a tan complicado problema. Sin embargo, el tiempo pasó sin noticias del enamorado, que se mantenía ocupado logrando su objetivo. Isabel nunca dejó de pensar en él, un sentimiento recíproco por parte del joven de Teruel. Una larga espera que sí terminó por impacientar al padre de la muchacha. Este decidió planificar el enlace de su hija con un hombre de noble casta y poder sin igual: don Pedro de Azagra.

Un regreso inesperado

Poco antes de anunciar el desafortunado casamiento, Juan Diego de Marcilla ya partía rumbo a Teruel con la fortuna amasada. Cuál fue su sorpresa cuando al cruzar a caballo las puertas de la ciudad un lugareño se acercó para informarle del flamante matrimonio de su querida Isabel. Desesperado e incrédulo ante la situación, el joven corrió hasta el hogar de la nueva pareja. Como si de una furia se tratara, entró en los aposentos de la novia y le pidió un beso de amor. Un gesto que ella rechazó por su nuevo estado. Pues sobre todas las cosas, Isabel era una mujer decente.

El terrible destino de los Amantes de Teruel

Ante el dolor del despecho, don Diego falleció de amor. Durante el funeral, doña Isabel se acercó al cuerpo de su amado y le cedió el beso que le había negado en vida. En ese preciso instante, la joven cayó también muerta sobre el cuerpo de don Diego. Al conocer la historia de su desafortunado romance, las dos familias decidieron enterrarlos juntos. Para que así pudieran descansar en paz durante toda la eternidad. Como ellos siempre quisieron. Desde entonces, en España se les conoce como los Amantes de Teruel.


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10 personajes arquetípicos (Carl Jung)

Los tipos de arquetipo más conocidos son los personajes o figuras, que representan ciertos roles sociales y estados mentales. Cabe destacar que algunos de estos arquetipos son fundamentales en la terapia desarrollada por Carl Jung, la psicología analítica, mientras que otros son más característicos de productos culturales o se asocian a determinadas actitudes.

1. Persona

La Persona es uno de los arquetipos clave junto con la Sombra, el Ánima y el Ánimus en el contexto de la obra y en particular de la terapia de Jung. La definición aportada por este autor destaca la relación de la Persona con los roles que desempeñamos, es decir, cada profesión estaría asociada a un patrón de comportamiento distinto.

Por Persona (en griego clásico significa “máscara”) entendemos el modo en que nos presentamos públicamente ante los demás y con frecuencia también, de forma errónea, como creemos que somos realmente. Además cumple el rol de ocultar a la consciencia los aspectos indeseables de la propia personalidad y del resto de la experiencia psíquica.

2. Sombra

La Sombra está conformada por los pensamientos reprimidos, los instintos (sexuales, agresivos y de otros tipos), los deseos y las debilidades personales, entre otros aspectos. En este sentido podemos equiparar el concepto con el inconsciente individual descrito en la obra de Freud.

La Sombra es la parte de nuestro Yo que nos resulta inaceptable y que sólo descubrimos a través de las características negativas que proyectamos en los demás. La aceptación de la Sombra plantea un reto importante pero, según Jung, es absolutamente imprescindible para el autoconocimiento.

3. Ánima y Ánimus

De forma muy sintética, el Ánima y el Ánimus representan el arquetipo femenino y el masculino respectivamente; en concreto, Jung planteó que el Ánima es la imagen de la feminidad en la psique masculina, mientras que el Ánimus sería la de la masculinidad en la femenina.

Jung destacó de forma llamativa el papel compensatorio del Ánimus en la mente femenina, atribuyéndole un rol racional y creativo. Cabe situar este planteamiento, así como la propia idea del Ánima y del Ánimus, en el contexto flagrantemente machista de la época en que vivió.

4. El padre

El arquetipo del padre representa la autoridad, la protección, la ley y la disciplina, entre otros aspectos. Se asocia con el orden, la dominancia y la productividad y con frecuencia se manifiesta en la figura del Rey en los cuentos populares y otras obras de ficción.

5. La madre

La madre es el arquetipo del amor incondicional, el cuidado (físico y emocional) o la compasión. En las narraciones aparece muchas veces como hada madrina y se le atribuyen rasgos divinos; por contra, la versión oscura del arquetipo de la madre podría ser la figura de la madrastra.

6. El niño

El arquetipo del niño tiene múltiples manifestaciones, como el niño eterno (por ejemplo Peter Pan), el huérfano (Oliver Twist) o el niño herido, asociado a los traumas infantiles; dos ejemplos son Frodo y Regan, la protagonista de El exorcista.

7. El viejo sabio

El Sabio es la imagen del conocimiento, de la verdad y de la moralidad. La figura del anciano sabio de sexo masculino que actúa como guía es muy habitual en las obras de ficción de todas las épocas; Gandalf de El Señor de los Anillos es un buen ejemplo de este arquetipo.

8. El héroe

El héroe, también llamado “guerrero”, representa la valentía, la fuerza y el talento pero también la arrogancia, la agresividad o la competitividad. Luke Skywalker, Simba, la Princesa Merida de Brave o Jon Nieve son algunos ejemplos del arquetipo del héroe.

9. La doncella

El arquetipo de la doncella está asociado con la inocencia, la pureza y la castidad atribuidas tradicionalmente a las mujeres, especialmente a las más jóvenes, en muchas culturas.

10. El embaucador

El embaucador se manifiesta en facetas como el bufón, el mago o el loco. Representa la inteligencia o el conocimiento secretos, que emplea para engañar a otros y para poner en jaque las normas establecidas.

El personaje del embaucador es muy relevante en la mitología de numerosas culturas antiguas a lo largo del mundo, con frecuencia asociado a animales y con el poder de cambiar de forma: en los mitos nórdicos está caracterizado en la figura de Loki, mientras que en algunas zonas de África aparece como Anansi, la araña, y en Norteamérica como el Coyote.

Leyendas Españolas - Isla errante de San Borondón (Canarias)

A 10º 10’ de longitud y a 29º 30’ de latitud situó  Juan de Abreu Galindo la enigmática  isla de San Borondón cuyas formas dibujó  Pizzigano a corta distancia de El Hierro en su mapa de 1367 o Toscanelli en 1476. No eran los únicos puntos en los que esta isla errante había sido divisada antes de desaparecer como por arte de magia al anochecer. Hubo incluso quien aseguró haber puesto pie en esta tierra que  Leonardo Torriani dibujaría en tiempos de Felipe II alargada, con colinas dispersas y cruzada por una baja cordillera.

El portugués  Pedro Vello relató que en cierta ocasión en la ruta del Brasil, hallándose cerca de las Islas Canarias, los vientos le obligaron a buscar refugio en San Borondón, donde desembarcó junto a otros marineros de Setúbal y descubrió unas enormes huellas de hombre. Se encontraban explorando la isla cuando se levantaron vientos huracanados. Vello llamó a sus hombres, pero al no obtener respuesta y temiendo perder su barco, volvió a él en la chalupa dejando allí para siempre a los dos marineros.

También el canario  Marcos Verde dijo haberse topado con la isla fantasma al regreso de la ruta de la Berbería. Bajó con su tripulación a tierra en San Borondón y la recorrió, sin encontrar rastro humano, antes de volver a bordo cuando cayó la noche.

Historias como éstas empujaron al capitán general de las Islas Canarias  Juan de Mur y Aguirre a impulsar la que sería la última expedición a San Borondón en 1721, al mando de Gaspar Domínguez. Y como en las misiones anteriores, sin éxito.

Fernando de Troya y Fernando Álvarez, marineros de Gran Canaria, se aventuraron en su búsqueda en 1526 y treinta años después el portugués Roque Nuñes, con el cura palmero Martín de Araña a bordo. Éstos últimos aseguraron haber divisado San Borondón, aunque no desembarcaron. Ni rastro encontró la expedición que salió desde la Palma en 1560 con Hernando de Villalobos, el pilotoGaspar Pérez de Acosta y el misionero fray Lorenzo Pinedo. En el año 1570 dicen que la isla se apareció más veces, con más de cien testigos. Tanto fue así que  Hernán Pérez de Grado, primer regente de la Real Audiencia de Canarias, ordenó abrir una investigación sobre esta tierra fantasma, también conocida como la Encubierta, Perdida o No Encontrada.

De San Brandán a San Borondón

San Borondón es el nombre que recibió en Canarias un santo irlandés del siglo VI,  San Brandán (Brendán o Brandano), que, según los documentos sobre su vida de los siglos IX al XII, recorrió el Océano Atlántico durante siete años en compañía de catorce monjes, fundando conventos como el de  Clonfert. San Brandán buscaba la isla del Paraíso, a tenor de los relatos sobre sus hazañas que recuerdan al cuento de San Amaro o el viaje de Trezenzonio, según destaca el profesor Marcos Martínez Hernández en su artículo «  Islas míticas en relación con Canarias».

La posible presencia en el archipiélago de un monje llamado  Brandano vino a reforzar pronto esa unión de San Brandán con Canarias que se reflejó en la cartografía medieval.

En 1958, ABC publicó una imagen en la lejanía de la isla errante de San Borondón. «Ha sido fotografiada por primera vez», rezaba el reportaje de Luis Diego Cuscoy que relataba las historias relacionadas con la Encubierta y sus apariciones. «Hace unos días, a los cinco años de su última aparición, la islita ha surgido a sotavento de La Palma, como antes, como siempre. El último dibujo de la silueta de San Borondón fue trazado en el siglo XVII. Y, lo que son los tiempos, tres siglos después, San Borondón ha sido fotografiado» entre Tazacorte y los Llanos de Aridane, señalaba la crónica. «El afortunado fotógrafo, verdadero testigo de excepción, ha dejado fiel constancia del hecho. Uno más que ha creído en la realidad de esa tierra fluctuante», finalizaba este diario.

Aún serían  grabadas posteriormente en vídeo sus apariciones y comentadas en programas de televisión e incluso saldrían a la luz documentos del naturalista  Edward Harvey, que habría visitado la isla en 1865. Sin embargo, «hoy en día sería descabellado afirmar que San Borondón es una realidad física», admite  José Gregorio González en el libro «Canarias mágica».

«Tremenda mentira nos metió el patrón (...) Boguemos ligeros, con fuerza y ardor que allá por los mares la Elvira se hundió sin dar con la isla de San Borondón.», que cantaban  Los Sabandeños.

De lo que no hay duda, a juicio de Martínez Hernández, es que «esta isla misteriosa, enigmática y fantasmagórica hasta tal punto está arraigada en el imaginario colectivo del pueblo insular que se la considera la octava isla del Archipiélago canario».


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Hazte ver

La soledad es sentirse solo

rodeado de mucha gente.

Ves a la gente alrededor

que pasa y se aleja,

pero no te ven.

Ves un grupo de gente riendo

y tu estas sola en un rincón

pero no te ven.

Ves la vida pasar a tu lado

y tu quedas a un lado

pero no te ves.

Ves la alegría a en los que te rodean

y solo hay tristeza en tu corazón,

pero no te ves.

Ves la esperanza en las personas

y tu la perdiste hace tiempo

pero no te ves.

No te ven, y no te ves

pues hazte te ver,

tu eres importante,

no nos prives de ti

pues solo pierdes tu.