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30 abril 2019

Seres Mitológicos - El Wendigo

El Wendigo, también conocido como Windigo y Windego, siendo el plural de la palabra Wendigoag, es una criatura que puede hallarse en las leyendas de los nativos americanos, en especial entre los pueblos algonquinos. Estos pueblos se encuentran entre los más extendidos y numerosos de los grupos nativos americanos de Norteamérica, y vivieron en el pasado a lo largo de toda la costa atlántica y la región de los Grandes Lagos. No obstante, en las leyendas de otras tribus nativas americanas también se encuentran criaturas similares al Wendigo, como por ejemplo en las leyendas de los iroqueses, vecinos de los algonquinos. Entre estos pueblos, una criatura conocida como Stonecoat, (‘Piel de Piedra’) presenta algunas similitudes con el Wendigo.


El hambre insaciable del Wendigo


Traducido a grandes rasgos, la palabra ‘Wendigo’ significa ‘espíritu maléfico que devora humanos’. Otra traducción, que al parecer llevó a cabo un explorador alemán en torno al año 1860, equipara la palabra ‘Wendigo’ con ‘caníbal’. Se dice de los Wendigoag que sienten un hambre insaciable por la carne humana: por mucha que coman, siguen hambrientos.
Esta hambre se refleja en su aspecto, que, según algunos es de una delgadez extrema. A pesar de su físico demacrado, se ha descrito a los Wendigoag como gigantes que medirían unos 4,5 metros (14,8 pies) de altura. Aunque hay ligeras variaciones entre la descripción física de esta criatura de unos pueblos algonquinos a otros, en general están de acuerdo en que los Wendigoag tienen ojos resplandecientes, grandes y afilados colmillos amarillentos y largas lenguas. De la mayor parte de Wendigoag se dice que tienen la piel amarillenta y cetrina, aunque otros afirman que están cubiertos de un pelo enmarañado o tienen la piel putrefacta.
Cuentan las leyendas que los Wendigoag fueron seres humanos en el pasado. Según la versión más popular del mito, un Wendigo se forma en el momento en el que un ser humano recurre al canibalismo, incluso cuando lo hace para poder sobrevivir. Cuando una persona consume la carne de otro ser humano, se cree que él o ella es poseído/a por espíritus maléficos y se transforma en un Wendigo.

Pactos con el Diablo y dónde encontrar a un Wendigo


En otra versión del relato, se cuenta que el primer Wendigo fue un guerrero que hizo un pacto con el Diablo. A fin de salvar a su tribu, entregó su alma, transformándose de este modo en un Wendigo. Cuando llegó la paz, la tribu ya no tenía necesidad de una criatura terrorífica como el Wendigo, por lo que el guerrero fue expulsado de su tribu y condenado a vivir apartado del mundo.
Algunos creen que el ser humano continúa residiendo en el interior del Wendigo, más concretamente donde debería estar su corazón. Este ser humano se encuentra atrapado, y la única forma de matar a un Wendigo es matando también al humano que hay en su interior. Ciertas leyendas aseguran que una persona atrapada en el interior de la criatura puede ser rescatada con éxito; no obstante, en la mayoría de los casos, la muerte es la única forma de liberar a un ser humano del Wendigo que le poseyó.
Se cree que los Wendigoag vagan por los bosques en los que habitaban los algonquinos, y se rumorea asimismo que aquellos humanos que habitaban en el interior del bosque y desaparecieron a lo largo de los años fueron devorados por estas criaturas. Se han comunicado muchos testimonios de avistamientos del Wendigo históricamente, no solo por parte de nativos americanos, sino también por colonos blancos.
Por ejemplo, entre finales del siglo XIX y los años 20, se cuenta que el Wendigo aparecía cerca de un pueblo llamado Roseau, al norte de Minnesota. Se llegó a decir entonces que cada vez que había un avistamiento de esta criatura, alguien moría inesperadamente. Los avistamientos, no obstante, cesaron finalmente, y todo volvió a la normalidad.
Entre los Cree hay una danza tradicional denominada ‘Wihtikokansimoowin’, o ‘danza del Wendigo’. En ella, el temible Wendigo es representado satíricamente por los bailarines. Además de satirizar al Wendigo, algunos nativos americanos llegan incluso a convertirse en ‘cazadores de Wendigos’.
A principios del siglo XX, un anciano Cree de 87 años conocido como Jack Fiddler fue llevado a juicio por el asesinato de una mujer Cree. Aunque se declaró culpable del crimen, se defendió diciendo que la mujer estaba a punto de transformarse en un Wendigo, ya que había sido poseída por un espíritu maligno. Por esta razón, se vio obligado a matarla antes de que ella asesinara a otros miembros de la tribu. Además de a esta mujer, Fiddler afirmó haber dado muerte al menos a otros 13 Wendigoag a lo largo de su vida.



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28 abril 2019

Lenguaje corporal en tus escritos - 6. Apariencia Física

La apariencia física es el conjunto de características físicas y estéticas que nos diferencian de otros seres humanos. Es un factor importante en el desarrollo de la personalidad y las relaciones sociales. La imagen es, sin lugar a dudas, el aspecto en el que reflejamos de una forma más precisa nuestra personalidad. Algunas diferencias en la apariencia física de un ser humano son genéticas, mientras que otras son el resultado de una mayor edad o una enfermedad, y muchas son consecuencia del adorno personal. A continuación unos ejemplos de las diferencias que se pueden tener en cuenta a la hora de aplica este punto a los personajes:

a) Diferencias fisiológicas:

Altura, peso corporal, tono de piel, órganos sexuales, lunares, pecas, color y tipo de pelo, color de ojos, forma de la nariz, forma de los oídos, forma del cuerpo, deformaciones, mutilaciones y otras variaciones como amputaciones, cicatrices, quemaduras y heridas. La modificación genital y la mutilación son comunes en algunas culturas.

b) Cambios fisiológicos a largo plazo:

Envejecimiento y pérdida de pelo.

c) Cambios fisiológicos a corto plazo:

Rubor, llanto, desmayo, hipo, excitación sexual, enrojecimiento de la piel debido al flujo de sangre aumentado por el esfuerzo, sudoración, temblores, hemorragia nasal, y color de piel diferente debido a la luz del sol.

d) Ropa y aspecto personal:

Vestidos, sombrero, calzado, ropa moldeante (corsés, panties de apoyo, sujetador); corte de pelo (trenzas, cola de caballo, peluca, horquilla, pelo facial, barba y bigote); cosméticos, maquillaje y pinturas; modificaciones corporales como piercings y tatuajes; objetos decorativos (joyería) como collares, pulseras y anillos; dispositivos médicos que cambian la forma del cuerpo (dientes postizos, vendas, audífonos, collarines, lentes de contacto de colores diferentes, gafas).

e) Otros objetos funcionales temporalmente unidos al cuerpo:

Joyería, gafas de sol, anteojos, reloj, auriculares, electrónica (PDA, teléfono móvil), armas, adornos en el pelo, sombreros y gorros.

27 abril 2019

Me he vuelto a enamorar

Todo estaba bajo control
mi vida, mi alma, mi corazón
pero tuviste que aparecer
y todo dejo de tener sentido
los días se me hacían eternos
mi corazón latía a cien por hora
mi mente volaba hasta ti
sin que pudiera hacer nada
por llevarla a tierra.

Hace unos meses me mude
a este pequeño apartamento
y hoy es la primera vez
que lo he visto ordenado.
La ropa esta en los armarios
los CD’s colocados en su estantería
y tú has salido del todo de mi vida
hoy he abierto la ventana
y he vuelto a ver sol.

Cuando salgo a la calle,
no puedo borrar una sonrisa
de mi cara, he vuelto a la vida.

En este momento, siento
que estoy por encima de todo
nada puede hacerme daño,
y sabes tú ¿Por qué?
porque me he vuelto a enamorar

25 abril 2019

Lady Di - Diana La princesa de Gales

Diana de Gales, Lady Di

Diana Frances Spencer nació el 1 de julio de 1961 en Sandringha, y nació en el seno de una familia aristocrática, pues fue la tercera de los cuatro hijos del conde  John Spencer, y Frances Burke, hija de los barones de Fermoy. Tenía siete años cuando su madre abandonó el hogar familiar para vivir con el millonario Peter Shand Kidd y ella y sus hermanos quedaron bajo la custodia de su padre. Fue un trauma que marcó su vida afectiva para siempre.

En 1976, John Spencer se casó con Raine, condesa de Dartmouth, única hija de la novelista romántica Barbara Cartland. Durante ese tiempo Diana viajó por todo el país, compartiendo tiempo con su padre en Northamptonshire, y con su madre en la isla de Seil frente a la costa occidental de Escocia. Al igual que sus hermanos, nunca llegó a vivir en compañía de su madrastra.
Diana se educó en la escuela Silfield Kings Lynn, en Norfolk; más tarde en Riddlesworth Hall también en Norfolk y West Heath Girls’ School en Sevenoaks, Kent, donde no brilló como estudiante. En 1977, a la edad de 16 años, dejó West Heath y asistió brevemente al Instituto Alpin Videmanette, subsede de la escuela en Rougemont, Suiza.
Sobresalió en natación, pero su deseo era convertirse en bailarina, por lo que asistió a clases de ballet durante un tiempo.
Antes de cumplir 17 años se mudó a Londres, a un apartamento en la zona de Kensington y Chelsea, donde trabajó en una guardería y vivió hasta febrero de 1981 cuando se aunció su compromiso con el príncipe Carlos, Heredero de la Corona.
Diana pertenecía a los llamados círculos reales y conocía a Carloscdesde niña. Fue en 1980 cuando Carlos siguiendo los consejos de su abuela, la Reina Madre, y de su amante, Camilla Parker-Bowles se fijó en Diana, trece años más joven, inexperta y sin pasado.
Desde que se conociera la relación entre el príncipe de Gales y la joven aristócrata, lady Di se convirtió en un fenómenos sociológico y mediático. Su boda con Carlos se celebró el 29 de julio de 1981  en la Catedral de San Pablo de Londres con el príncipe Carlos de Gales, trece años mayor que ella. Todas las casas reales asistieron al enlace, con excepción del rey Juan Carlos I de España, quien declinó la invitación puesto que la luna de miel de la pareja incluía una escala en Gibraltar.
No siguió la tradición de dar a luz en palacio y el 21 de junio de 1982 dió a luz a Guillermo en el hospital Saint Mary de Londres, donde también nació su segundo hijo, Enrique, conocido famiiarmente como Harry, el 15 de septiembre de 1984.
Sabedora de quesu marido no había interrumpido su relación con Camilla, la princesa Diana sufrió un fuerte desequlibrio emocional y padeció bulimia y anorexia. Las relaciones entre los príncipes de Gales se fueron deteriorando hasta su separación, anunciada en noviembre de 1992. Cuatro años, el 28 de agosto de 1996, después se hizo público el divorcio. Diana perdió el tratamiento de Alteza, pero no su pertenencia a la Familia Real y su título de princesa.
Fuera de la vida oficial, Diana se dedicó a yareas sociales y solidarias. Se volcó en ayudar a los enfermos de sida y a luchar contras las minas anipersona.
Tras fallidas relaciones con el militar James Hewitt y el médico paquistaní Hasnat Khan, en el verano de 1997 formalizó su relación con Dodi, hijo del millonario egipcio Mohamed Al-Fayed.
El 31 de agosto de 1997, en una fatídica carrera en el interior del Túnel de l’Alma huyendo de los fotógrafos, El coche en que viajaban Henry Paul (conductor), Dodi Al-Fayed y Trevor Rees-Jones (guardaespaldas), se entrelló contra uno de los pilares del puente. Solo sobrevivió el guardaspaldas y las investigaciones exculparon a los reporteros y responsabilizaron a Henry Pal por conducir ebrio, y al mal estado del coche.
Tras un multitudinario funeral de Estado en el abadía de Westminster, el cuerpo de Diana fue llevado hasta la residencia familiar de Althorp donde fue inhumado.



Si quieres leer alguna biografía más.

24 abril 2019

Noche de Leyendas

Permitidme que os ponga en situación, estamos en una noche de luna llena, iluminados únicamente por ella. Sentados alrededor de una hoguera sentados en la arena blanca de una cala custodiados por un gran acantilado.

Hoy es noche de leyendas, donde compartiremos las leyendas típicas de un grupo de campistas. Cada uno cuenta una leyenda de su zona de origen.

Permitidme que os ponga en situación, estamos en una noche de luna llena, iluminados únicamente por ella. Sentados alrededor de una hoguera sentados en la arena blanca de una cala custodiados por un gran acantilado.

Hoy es noche de leyendas, donde compartiremos las leyendas típicas de un grupo de campistas. Cada uno cuenta una leyenda de su zona de origen.



Leyendas Españolas



Leyendas EEUU



Leyendas Europeas



Leyendas Festivas




23 abril 2019

Leyendas Europeas - Leyenda de la Dama Blanca

Existen varias leyendas sobre mujeres fantasmas, pero una de las más conocidas a nivel mundial es el fantasma popular de la Dama de Blanco. Muchas personas, jóvenes y viejos, han contado historias sobre sus encuentros con este fantasma. Curiosamente, el avistamiento de la Dama de Blanco ha sido reportada desde todas partes del mundo como en Estados Unidos, Brasil, Islandia, Gran Bretaña y muchos otros lugares.

Según la cuenta la leyenda, la aparición del fantasma de la Dama de Blanco está vinculada al lugar donde murió. Si la dama fue vista en un camino probablemente murió en un accidente automovilístico o fue atropellada por un coche, cuando una Dama Blanca es vista cerca de un rio o lago, se supone que ella murió ahogada en el agua.

Son muchas las personas que afirman haber sido testigos de este fantasma. Un fenómeno que en nuestros días continúa siendo un misterio que carece de explicación alguna. A continuación veremos las misteriosas apariciones en todo el mundo del aterrador fantasma de la Dama de Blanco.

Leyenda hispana: La Llorona
Aunque ya abordamos en su momento es tema, es importante resaltar que esta historia es en ocasiones vinculada a las culturas hispanas, pero también es muy popular en el América del Norte y del Sur. Según dice la leyenda, una hermosa mujer llamada María ahogó a sus hijos con el fin de estar con el hombre que amaba. Cuando él no quiso saber nada de ella, entonces ella se ahogó en un lago en la ciudad de México. María se vio obligada a vagar por la tierra durante toda la eternidad en busca de su descendencia que asesinó. Su llanto constante es lo que le da el nombre de La Llorona”

En algunas versiones, el fantasma de la Llorona secuestra a los niños que vagan por el lugar, o incluso a los niños que desobedecen a sus padres. Las personas que afirman haber visto su fantasma dicen que sólo aparece en la noche cerca de los ríos o lagos en México. Algunos dicen que los que escuchan su llanto están marcados por la muerte.

Reino Unido
Según los expertos, la historia de la Dama Blanca de Willow Park se ajusta perfectamente a la descripción. Willow Park es una zona muy boscosa en Newton-le-Willows, Merseyside, en el noroeste de Inglaterra. Este fantasma se cree que es el espíritu atormentado de una novia que fue ahogada en el lago por su marido en su noche de bodas.

Estados Unidos

En este caso el fantasma de la Dama de Blanco es conocida en Estados Unidos como“La Novia Sin Cabeza”, que atormenta a los turistas en el Parque Nacional Yellowstone. Según cuenta la leyenda, ella y su esposo estaban de viaje a Yellowstone, donde supuestamente se jugó todo su dinero. Cuando la novia le preguntó por el dinero, él le dejo que no sabía nada, lo que llevó al marido a decapitar a su esposa y luego huir.

Pero aparte de este fantasma de la Dama de Blanco en Yellowstone también encontramos a otra en Mukilteo, Washington, donde ha habido una gran cantidad de avistamientos en el bosque justo al lado de Clearview Drive. Cuando cae la noche, corre el rumor de que ella trata de “secuestrar” a los conductores, o en el caso de los autoestopistas les intenta engañar antes de desaparecer.También ha habido informes de llantos y gritos alrededor de la cascada en Clearview (dándole el título de “el Llanto”

Mitología eslava

En la mitología eslava, hay una criatura similar a la Dama de Blanco llamada Rusalka, que es un fantasma de una niña o mujer joven que murió violentamente. No se sabe muy bien porque, pero se cree que la joven se suicidó porque había sido traicionada por su amante, o simplemente era una mujer soltera embarazada cuando falleció de causas naturales.

A diferencia de la Dama de Blanco en otras partes del mundo, Rusalka puede tomar la forma de un fantasma, ninfa, súcubo, o sirena.

La leyenda brasileña

En el caso de Brasil, la leyenda se conoce como Mulher de Branco en portugués y se dice que es el fantasma de una mujer joven que, o bien murió mientras daba a luz a su pequeño o por causas violentas.

La gente dice que ella aparece como una mujer pálida con un vestido largo y blanco o con una bata de dormir.

Los expertos creen que la joven mujer fue asesinada por su padre o su esposo en un asesinato de honor

Las razones más comunes para estos asesinatos son el adulterio, la negación del sexo o abusos. Otros describen a una mujer joven que murió de hambre por su marido porque él sospechaba que tenía una aventura con un esclavo negro.

Como hemos comprobado, está claro que el fantasma de la Dama de Blanco se aparece en cualquier lugar y en todas partes del mundo, incluyendo tu ciudad, en este momento, muy posiblemente cerca del lugar donde tu resides. Si alguno de vosotros ha tenido algún tipo de experiencia con el fantasma de la Dama de Blanco o vive en una ciudad privilegiada que tiene algún tipo de leyenda parecida, no dudes en compartir tu experiencia.



Si quieres leer más leyendas

21 abril 2019

Lenguaje corporal en tus escritos - 5. Proxémica o espacio personal

La proxémica una de las disciplinas que estudian la comunicación no verbal. Examina la manera en que las personas ocupamos el espacio y la distancia que guardamos entre nosotros al comunicarnos verbalmente. Ésta puede variar según nuestro interlocutor sea una audiencia, un conocido, un amigo o una persona especialmente querida que, como cabe suponer, es la más cercana. El grado de comodidad durante la conversación también es determinante.


Las cuatro formas de interacción que plantea esta disciplina son:

a) Público:

Es el que se suele utilizar en los lugares públicos, donde están presente las personas desconocidas. Generalmente es de 3.60m en adelante.

b) Social:

Es el que usamos para interactuar con las personas en nuestra vida cotidiana. Personas con las que interactuamos con frecuencia, pero con la que no se tiene una relación interpersonal. El espacio que se establece es de aproximadamente 1.20m.

c) Personal:

El que se usa en relaciones cercanas, como entre familiares y amigos. Puede ser de 45cm.

d) Intimo:

Es el más cercano y limitado a personas con las que se tengan algún vínculo íntimo, como un novio o un amante ya que el espacio entre ambos es nulo.

20 abril 2019

Cuando un sueño se convierte en pesadilla

Cuando un sueño de toda la vida
se hace realidad, debería dibujarse
una sonrisa en la cara
lo curioso es, que no puedo verla.

Yo esperaba a mi príncipe azul
pero en su lugar, apareciste tú.
Un gran sapo verde y baboso,
prometías mucho al principio.

Con aquellos poemas tan románticos,
que poco a poco se fueron ennegreciendo.
Con aquellos rizos tan dibujados
que poco a poco se fueron encrespando.
A cada frase dulce, bonita, cariñosa
le acompañaba un pero, un pero
de inmadurez, de desengaño, de dolor.

Lo raro es que cuando estaba contigo
me sentía especial, deseada y amada,
pero eso solo duraba un instante
después cuando me quedaba sola
me sentía un bicho raro, traicionada y odiada.

Cuando estaba contigo, quería estar lejos
pero ahora que estoy lejos deseo volver contigo.

Hay veces que cuando deseas algo
con tanta fuerza y se hace realidad
te das cuenta de que no es lo que deseas.
Aun así te aferras a ese sueño
negándote a ver la cruda realidad.
Piensas que las cosas puedes cambiar
si les da una oportunidad
pero te engañas de nuevo.

Los sueños son como son
y no como los vemos en nuestra imaginación
pero solo cuando te despiertas de ese sueño
puedes ver que era una pesadilla
incluso a veces volvemos a dormirnos
volvemos a caer en ese profundo sueño
del que despertar del todo
es prácticamente imposible.

18 abril 2019

Jude Milhon y los placeres del hackeo

Jude Milhon, más conocida como St. Jude fue una de las primeras mujeres en adentrarse en ese mundo que conocemos como internet. Nació un 12 de marzo en 1939 en Washington D.C. pero pasó la mayor parte de su infancia y adolescencia en Indiana. Se la llamó “Santa protectora de los hackers”, como la describieron los diarios de internet tras su muerte.



"En el hacking, como en el sexo, entra la actividad de un yo deseante. Y allí donde termina el conflicto mente-cuerpo comienza la liberación." Hacking the Wetware: the Nerd Girls Pillow-book

Cuando el ciberespacio se consideraba un lugar para hombres, la autodidacta Milhon aprendió a programar, en 1967, tras la lectura de la guía “Teach yourself Fortran” (Aprende Fortran por ti mismo) y más tarde trabajó como programadora en una empresa de máquinas expendedoras para unos conocidos establecimientos de autoservicios en Manhattan. Se unió al movimiento hippie que se extendía por California y se estableció en Berkeley. Allí la cultura cibernética comenzaba a expandirse y animó a otras mujeres a unirse.

St. Jude participó tan activamente en pro de los derechos civiles, que fue encarcelada en diversas ocasiones por desobediencia civil. Luchó por la defensa de una red pública cuando internet estaba en manos de muy pocos (militares de Estados Unidos, y un reducido número de universidades e institutos de investigación), lo que la llevó a crear el primer sistema público de red conocido como Proyecto de la Comunidad de memoria, en 1973. Su implicación en defender el derecho de la mujer a acceder a la tecnología también la llevó a escribir, en 1994, Hacking the Wetware: The Nerd Girls Pillow-book (Hackeando a las personas: El libro de cabecera de las ‘Nerd’).

Jude inventó el término Cypherpunk y fue miembro fundador de Cypherpunks, una asociación que agrupaba a los defensores de la privacidad digital. Fue miembro de la asociación Computer Professionals for Social Responsibility CPSR, cuya traducción aproximada es Profesionales Informáticos pro-Responsabilidad Social. Esta asociación sin ánimo de lucro comenzó su actividad en 1981 para educar tanto a profesionales de la informática como a cualquier persona interesada sobre el impacto de las TIC en la sociedad.

Escribió varios libros: “The Cyberpunk Handbook” (El manual del ciberpunk) en 1995, del que ya he pedido un ejemplar de segunda mano, “How to Mutate and Take Over the World” (Cómo mutar y dominar el mundo) junto a R.U. Sirius en 1996 y “Hacking the Wetware: the Nerd Girls Pillow-book”, (Hackeo a la red húmeda: El libro de cabecera de las Chicas Nerd) publicado en 1994 que se dirigía a todas las mujeres que querían introducirse en el hacking. Jude trabajó hasta su muerte como redactora jefe de la revista de cultura tecnológica Mondo 2000, fundada y editada por ella y R.U. Sirius.
En una famosa entrevista para Wired en 1995, Jude nos dejó palabras como “Sticks and stones may break my bones, but words on a screen get at me only as much as I allow them to.” (Los palos y las piedras pueden romper mis huesos, pero las palabras en una pantalla me afectan en la medida que yo lo permita).

St. Jude comparaba la defensa ante cualquier ataque online con las artes marciales. “El ciberespacio es el mejor campo de entrenamiento para las mujeres”, decía, donde la fuerza física no importa y el teclado es mejor que una Glock 45.

De ella destacaba la forma de expresarse y la creencia de que la vida es demasiado corta para preocuparse. Alentó a las mujeres a adentrarse en la red porque consideraba que “cuando estás en el ciberespacio nadie sabe cuál es tu sexo”. Ese anonimato permitía a las mujeres liberarse de la imagen que la sociedad exigía que tuvieran. Así lo escribió en un correo que envió a una periodista de la revista Wired en 1995: "Deberíamos pensar en Internet como una escuela a la que muchas chicas como nosotras nunca tuvieron la ocasión de asistir, utilizándola precisamente para superar el miedo de no ser lo bastante guapas, lo bastante cultas, lo bastante fuertes, lo bastante bellas, lo bastante despiertas o lo que sea".

A finales de la década de los 90 del siglo XX, trabajó como diseñadora web y como consultora de Internet y desgraciadamente murió el 19 de julio de 2003, víctima de un cáncer de mama.





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16 abril 2019

Leyendas de EEUU - Leyenda de la Luna. Una nave espacial

Esta leyenda dice que la luna es una gigantesca nave espacial que estuvo habitada por seres extraterrestres y que orbitaba la Tierra. 

Don Wilson publicó el libro titulado La Luna es una misteriosa nave espacial tan solo 3 años después de que la NASA cancelara el proyecto Apolo. Acusa a la NASA de ocultar información obtenida durante sus misiones en la Luna y concluye que nuestro satélite era en realidad una especie de gigantesca nave espacial, esférica en cuyo núcleo se encontraba una colosal base extraterrestre.


En este ensayo aparece la teoría soviética tal y como fue formulada, las transcripciones exactas de los mensajes recibidos desde las misiones lunares de la NASA, mantenidas en secreto hasta ahora.



Si la hipótesis soviética es efectiva, y hay muchas razones para creerlo así, se abría descubierto algo tan sensacional que afectaría profundamente todas nuestras concepciones sobre el Universo.



Según las antiguas leyendas, la luna no siempre nos ha acompañado en nuestro viaje por el espacio. Dicen las crónicas tibetanas, que en tiempos antidiluvianos, no había luna en el cielo. Las leyendas eslavas también apuntan en ese sentido y el misterioso Libro de las Revelaciones, indica que la luna fue capturada por la Tierra hace trece mil años


A principios de los sesenta, un astrónomo de la NASA,  el  Dr. Gordon McDonald, tras haber estudiado los análisis de los movimientos de la Luna, señaló la posibilidad de que la Luna fuese un cuerpo huecopuesto que la densidad de su superficie es mucho mayor que la de su interior. En esa misma época, el astrofísico y ufólogo, Dr. Morris Jessup, mayormente conocido por la divulgación del llamado “experimento Filadelfia”, había estado investigando los fenómenos luminosos avistados en la Luna. Sus conclusiones fueron que el satélite debía estar ocupado por seres extraterrestres que habían establecido allí su base.  

En Julio de 1970, la revista moscovita Sputnik publicó las sorprendentes teorías de dos científicos soviéticos, que facilitaban la explicación de todas las peculiaridades lunares que habían sido detectadas durante la conquista del satélite. Según Mikhail Vasin Alexandre Shcherbakov, ambos de la Academia Soviética de Ciencias, ¡la Luna estaría hueca!. Pero estos sabios añadían que "La Luna no es un satélite natural de la Tierra, sino un enorme planetoide hueco, construido por alguna , habilitado artificialmente en su interior y que habría sido puesto en la órbita terrestre hace miles de años". De acuerdo con la teoría de estos dos científicos (llamada desde entonces “Teoría de la Luna – Nave Espacial” o “Teoría Vasin-Shcherbakov”) la luna no es un satélite natural de la Tierra, sino un enorme planetoide hueco, construida por una civilización altamente desarrollada y con una tecnología infinitamente superior a la nuestra que habría vaciado su interior de roca usando las propias propiedades volcánicas del cuerpo. A partir de este momento los alienígenas habrían construido una base en el interior, capaz de resistir la gravedad del sistema, y, por razones desconocidas, la habrían puesto en la órbita terrestre. Apuntaban que, “Además del carburante que debió servir para el viaje, la cavidad interna de la Luna debe contener también herramientas y accesorios para efectuar reparaciones, instrumentos de navegación, dispositivos de observación y todo tipo de maquinaria".



En otros términos, la inmensa nave espacial que constituye la Luna, contendría en su interior todo lo necesario para ejercer de “Arca de Noé”, conducida por seres inteligentes en un viaje a través del espacio que duró cientos de miles de años. Quizás, fuese el hogar de una civilización entera de seres originarios de algún planeta en que la vida ya no fuese posible.


Actualmente, la Luna sería o una ciudad muerta que sirve de féretro a la civilización que se halla en el interior, o una cáscara repleta de instrumentos espaciales, que fueron controlados automáticamente, mucho tiempo después de que el satélite fuese abandonado por sus habitantes, en una época difícil de precisar.

Así, la Luna es una esfera rodeada de una fina costra. Probablemente, esta envoltura externa esta formada por dos capas.


Una externa que cubre el exterior con un aspecto tosco que sirve para absorber y amortiguar los impactos de los meteoritos y cuyo espesor debe alcanzar los treinta y dos kilómetros. Debajo de esta envoltura exterior, hay probablemente gases que constituyen la atmósfera propicia para mantener la vida y que también podrían ser utilizados para otros menesteres como el cultivo de vegetales. Aún mas abajo deben hallarse zonas habitables en el núcleo de la Luna, con reservas de combustible, maquinas, sistemas y equipamientos para las necesidades de una civilización autónoma. Una estructura hueca semejante dentro de la Luna, sería el motivo de una densidad tres veces menor a la de la Tierra.

“A primera vista, nuestra teoría parece alocada”, escribían Vasine y Chtcherbakov, “pero cuanto más examinamos todas las informaciones y datos recabados por el hombre en la Luna, mas convencidos estamos de que no hay ningún hecho que contradiga nuestra tesis. Ningún científico que estudie el origen del universo ha sido capaz de explicar como se llegó a formar el sistema Tierra-Luna”.



Existen varias razones por la cuales se considera que el satélite terrestre es un tanto particular entre los satélites de nuestro sistema solar. Veamos cuáles son los numerosos misterios lunares que encuentran solución racional cuando se les aplica la hipótesis de la nave espacial.
En primer lugar, es el quinto satélite más grande del sistema, algo interesante si tenemos en cuenta que es el único satélite de tamaño comparable en orbitar un planeta rocoso (en efecto, Fobos y Deimos – satélites de marte – son unas 300 veces más pequeños): todos los satélites de tamaño semejante orbitan en torno a Júpiter y Saturno.
Otra particularidad de la luna es su órbita. De acuerdo con los cálculos de algunos científicos, la Luna tiene una órbita más cercana de la que debería, si tenemos en cuenta su velocidad y su masa. Para resolver este problema normalmente se asume que las regiones interiores de la luna son menos densas que la superficie rocosa… y fue inevitable que en algún momento surgiera la pregunta: ¿y si la luna fuera hueca?
Son varias las pruebas que parecieran indicar algo así. Cuando los meteoritos chocan con la luna, se genera una especie de resonancia que se detectó cuando el aterrizaje del Apolo, aquel 20 de noviembre de 1969. Oficialmente se afirma que se trata de un fenómeno natural, pero en 1970 dos científicos rusos, miembros de la Academia Soviética de Ciencias, propusieron una teoría bastante revolucionaria: que la Luna es en realidad una nave espacial gigante que se construyó en otro lugar y luego se puso en la órbita terrestre.
Dentro de las pruebas que validan esta teoría se encuentran: las características de los cráteres, que para los investigadores no son lo suficientemente profundos. Los cráteres pequeños son más profundos conforme aumentan de tamaño, pero la progresión se detiene y los cráteres más grandes no son profundos. Existen cráteres de hasta 150 kilómetros de diámetro pero su profundidad no rebasa nunca los 3 kilómetros. Se explicaría si de manera sencilla si los meteoritos más grandes fuesen parados por el caparazón blindado. En algunos casos, incluso, los cráteres son convexos, esto se debería al hecho de que la cáscara lunar es redonda. 
Así mismo, muchas rocas en la superficie lunar son más antiguas que las rocas más antiguas terrestres, algo que parece no tener sentido si asumimos que ambos cuerpos provienen del mismo origen. Puntualmente, algunas rocas lunares parecen tener 5600 millones de años de antigüedad, cuando se supone que la tierra apenas tiene 4300.
De acuerdo con la teoría, la Luna tendría una superficie rocosa, con rastros de metales pesados y una dureza progresivamente mayor hasta unos 20 kilómetros de profundidad (lo que explicaría que los cráteres más grandes no fueran profundos). Más allá de este punto, habría un interior climatizado que seguramente contendría una atmósfera y donde habitarían las criaturas.
Para terminar, algunos cráteres lunares parecen haber sido generados por actividad volcánica… pero la luna no tiene un núcleo de magma y no se conoce actividad volcánica en su superficie. Así mismo, es el único satélite en presentar una órbita casi perfectamente circular tan precisa que es capaz de ocultar todo el sol en la superficie terrestre. Estas son coincidencias importantes, si la luna en verdad se creó tras el impacto de un cuerpo gigante. 

Los sabios soviéticos también han encontrado el motivo de:
- El desconcertante magnetismo lunar.
- Las vibraciones sin fin que produce el mínimo impacto sobre el terreno.
- Las emanaciones de gases (que podrían ser escapes o purgas de la atmósfera interior).
- El circulo perfecto que describe la órbita lunar.

No quedó ahí la cosa, a pesar de los detractores de esta teoría, hubo otros científicos que la apoyaron.  El Dr. Mueller de la NASA, en una conferencia que tuvo lugar en Sydney (Australia), declaró que  “solo basándose en ellas, es posible explicar las reverberaciones causadas por la colisión del Apolo 12 y luego del tercer piso del cohete Saturno, portador del Apolo 13”.



El Dr. Sean Salomon del MIT, a la vista de los valores del campo gravitatorio (SIC) de la Luna, afirmaba la posibilidad de que fuese un cuerpo hueco. Al igual que el Dr. Carl Sagan, opinaba que ningún satélite natural podría serlo. La revista Sciences News publicaba, en noviembre de 1974, un articulo del Dr. Salomon en el que, además de lo ya expuesto, proponía otra brillante teoría: que nuestra misteriosa Luna fuese una esfera hueca de titanio.



¿Podría ser la luna un satélite extraterrestre?



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14 abril 2019

Lenguaje corporal en tus escritos - 4. Contacto físico y Postura

Contacto físico


El contacto físico en las conversaciones difiere en función del contexto en el que tenga lugar, la edad de los interlocutores, y fundamentalmente de la relación que tengan las personas. 

Utilizar el tacto durante las interacciones sociales cumple dos funciones, por un lado es una manera de dar a conocer actitudes y emociones. 

A través del tacto informamos que sentimos afecto, amor, cordialidad, solidaridad. 

Tocar es señal de expresividad y de extraversión. 

En algunos casos, es además indicativo de diferencia de estatus, cuando el contacto físico es unidireccional. 

Por el otro, es una señal que regula la interacción social. Es el caso de los saludos, las despedidas, las felicitaciones.
La utilización del contacto físico  se suele utilizar:


  • Cuando damos consejo
  • Cuando tratamos de transmitir estado de excitación
  • Cuando recibimos mensajes de preocupación
  • Al dar una orden
  • Al pedir un favor
  • Al intentar persuadir de algo
  • En conversaciones sobre temas emotivos y profundos

Postura

La postura es la posición adoptada por alguien en un cierto momento o respecto de algún asunto. 

Dado que el cuerpo humano puede adoptar infinidad de posturas, es posible hablar de ciertas posturas corporales deseadas o beneficiosas. 

Es importante saber que existen diversos tipos de factores que pueden afectar a la postura corporal que tenga una persona. 

Por un lado, están los de tipo interno como pueden ser los fisiológicos y hereditarios, que tienen que ver con el tono muscular o la longitud de las extremidades, o bien los emocionales, que harán que esté más o menos erguida en base a su tristeza o alegría. 

Por otro lado, hay factores externos que determinan la postura de un individuo. Como puede ser la silla en la que se siente, la cama en la que duerma o incluso el tamaño y el peso la mochila que lleve a su espalda.